Saint Joseph Freinademetz
JOSEPH FREINADEMETZ-UN SAINT ?
« Etre missionnaire, je ne le considère pas comme un sacrifice offert à Dieu, mais comme une grâce reçue de Dieu. »
Saint Joseph Freinademetz n’était pas un chéf né. Il n’a pas fondé de congrégation religieuse, il n’était jamais devenu évêque ; il s’est trouvé presque toujours à la seconde place. Il n’a pas écrit d’œuvres théologiques, il n’a pas développé de nouvelles méthodes missiologiques ; il n’est pas mort martyr, mais comme beaucoup en Chine, il a succombé à une épidémie de typhus.
Pourquoi l’Eglise canoniserait-elle un tel personnage ?
A sa mort, un Chinois disait : « C’est comme si j’avais perdu mon père et ma mère ! » Il a fini par aimer profondément le peuple chinois, « ses » Chinois comme il disait, à tel point qu’il a renoncé à jamais retourner dans sa patrie, même pour un bref congé. Il a voulu être enterré au milieu d’eux au ciel. Joseph Freinademetz est un saint de la charité et de l’amour, comme l’Eglise l’a bien précisé.
Le Pape Jean Paul II a dit un jour : « Quand nous pensons ‘nous réaliser le Christ en nous’. » L’Eglise appelle les saints les « amis de Dieu ». Comme dit le proverbe latin : « Aimer c’est désirer la même chose, et rejeter la même chose. » Voila l’amour de Joseph Freinademetz ; il désirait ce que désirait le Christ et il rejetait tout ce qui ne correspondait pas à la volonté de Dieu.
Au début de son ministère au Sud Shandong, il écrit ceci : « Je me trouve seul au milieu d’un peuple complètement païen, merci mon Dieu. Que vais-je faire ici, et que pourrais-je construire ? Seigneur Dieu, que ce soit Toi qui construises, sinon je construirais en vain ; que ce soit toi qui combattes, Toi qui fasses la sentinelle, sinon je veillerais en vain. Oh oui, que la moisson soit riche, mais selon ta volonté ! Seigneur Dieu, mets la main à la pâte ! »
(Source: Joseph Freinademetz, Verbum Bible: Kinshasa, 2008)
Animateurs Bibliques 2010
Le samedi 26 juin 2010 25 animateurs bibliques de l’archdiocese de Kinshasa ont terminé leur formation au Centre Liloba. La messe a été célébré par Msgr. Gaspard Mudiso, SVD, êveque de Diocese du Kenge et l’un des responsable pour l’Apostolat Biblique de la CENCO. Msgr. Edouard Kisonga, êveque auxiliaire de l’Archdiocese de Kinshasa est venu pour la collation de brevet aux animateurs.
Fête de Notre Père Fondateur
ARNOLD JANSSEN
(1837-1909)
« La proclamation de la Bonne Nouvelle est l’œuvre la première et la plus importante de la charité fraternelle. »
FONDATEUR DES CONGREGATIONS RELIGIEUSES DES STEYL
Missionnaires du Verbe Divin (1875)
Sœurs Missionnaires Servantes du Saint Esprit (1889)
Sœurs Missionnaires Servantes du Saint Esprit de l’Adoration Perpétuelle (1896)
NOTES BIOGRAPHIQUES
5 Janvier 1837 – Naissance à Goch / Rhénanie, Allemagne
1848-1855 – Lycée à Goch, petit séminaire Gaesdonck
11 Juillet 1855 – Baccalauréat à Münster
1855-1859 – Etudes de philosophie, mathématiques, sciences naturelles à Münster et à Bonn
1859-1861 – Etude de théologie à Bonn et à Münster
16 Juin 1859 – Agrégation enseignement secondaire
15 Août 1861 – Ordination presbytéral à la cathédrale de Münster
1861-1873 – Enseignant au lycée de Bocholt
1866 – Membre de l’Apostolat de la Prière. Début des activités et publication de l’Apostolat de la Prière en Europe germanophone
1873-1875 – Aumônier des Sœur Ursulines à Kempen
1874 – Fondation de la revue missionnaire « Petit Messager du Sacré Cœur
3 décembre 1874 – Autorisation pour fonder une maison missionnaire dans le diocèse de Roermond (Pays-Bas)
8 septembre 1875 – Inauguration de la Maison missionnaire « St. Michel » à Steyl
27 janvier 1876 – Ouverture de l’imprimerie missionnaire à Steyl
1878 – Fondation de la revue « Stadt Gottes » (Cité de Dieu)
1878 – Accueil des premiers Frères postulants
2 mars 1878 – Envoie des premiers missionnaires en Chine : J. Freinademetz et J.B. Anzer
1884-1886 – Premier chapitre général et fondation formelle de la Congrégation du Verbe Divin (appelée : Missionnaires de Steyl – SVD). Arnold Janssen élu supérieur général à vie. Ouverture de la Missions sur tous les continents.
8 décembre 1889 – Fondation de la Congrégation des Sœurs Missionnaires de Steyl
8 décembre 1896 – Fondation de la Congrégation des Sœurs de l’Adoration Perpétuelle
15 janvier 1909 – Arnold Janssen décède à Steyl
19 octobre 1975 – Béatification par Paul VI d’Arnold Janssen et de Joseph Frienademetz
5 octobre 2003 – Canonisation par Jean-Paul II d’Arnold Janssen et de Joseph Freinademetz.
(Source: Arnold Janssen, Fondateur des Congrégations Religieuses de Steyl, Verbum Bible 2008)
ARNOLD JANSSEN, Un Saint pour Notre Temps
Les saints sont des indicateurs de la présence de Dieu dans nos vies, mais ils ne sont pas toujours 
désirés et très souvent dérangeants.
La vie et le travail d’Arnold Janssen illustrent, de façon étonnante, cette parole de Jésus : « Cherchez d’abord le Royaume de dieu et sa justice, et le reste viendra tout seul, vous sera donné par surcroît ». (cf. Mt 6, 33) La façon dont il a vécu montre l’importance capitale de la prière et de la recherche de la volonté de Dieu qui soulignent clairement sa confiance sans faille en Dieu, Son Père.
Sa recherche presque obsessionnelle de la volonté de Dieu a ouvert sa vision « aux signes de son temps » tout en ouvrant son esprit, ce qui lui permettait de distinguer, à coup sûr et très vite, les occasions qui se présentaient et d’attendre avec patience aussi longtemps qu’il n’y voyait pas clair.
Saint Arnold Janssen, homme sans prétentions, au caractère quelque peu gauche et maladroit, montre bien que dieu aime se servir de personnalités faibles et insignifiantes pour réaliser de grandes choses dans son Royaume.
Homme de prière, il devint apôtre itinérant, fondateur de congrégations religieuses, il devint homme de l’Eglise universelle. « De sa nature, l’Eglise, durant son pèlerinage sur terre, et missionnaire, puisqu’elle-même tire son origine de la mission de Fils et de la mission du Saint Esprit, selon le dessein de Dieu le Père. » (AG 2) Sa relation et sa dévotion profondes à la Sainte Trinité, ont aidé Arnold sur le chemin de la compréhension de l’Eglise universelle et missionnaire.
(Source: Arnold Janssen, Fondateur des Congrégations Religieuses de Steyl, Verbum Bible 2008)
Les Partages Bibliques
Les sept etapes
(Institut Pastoral de Lumko)
1. Nous invitons le Seigneur. Nous vous rapellons que le Seigneur ressuscite est avec nous. Quelqu’un voudrait-il inviter le Seigneur pour que nous l’accuellions?
2. Nous lisons la parole de Dieu. Ouvrons notre Bible au ______. (Quand nous avons tous trouvé la bonne page) Quelqu’un voudrait-il lire le text biblique?
3. Nous méditons cette parole de Dieu. Nous choisissons quelques mots ou de courts phrases du text choisi, les lisons, à haute voix, d’une façon priante et les répétons trois fois. (Le silence entre chaque répétition devrait être assez long pour que chacun, s’il desire, puisse répéter en silence pour lui-même les mots une ou deux fois. A la fin du partage : Quelqu’un voudrait-il bien relire le meme passage (d’une autre traduction si possible)?
4. Nous prions en silence. Nous maintenons le silence pendant 10 minutes et permettons à Dieu de nous parler personnellement.
5 . Nous partageons. Quelle parole nous a touché personnellement ? Partageons-la avec le groupe. Nous ne discutons aucune intervention, même si quelqu’un ne partageant pas de façon personnelle fait un commentaire ou veut lancer une discussion. A la fin du partage, le groupe peut choisir une « Parole de Vie ». Quelle parole du texte voudrions-nous retenir come « Parole de Vie » pour la semaine, le mois qui vient ?
6. Nous planifions une action. Echangeons sur une activité que notre groupe est appelé à accomplir dans notre milieu (voisinage, paroisse, communauté, etc.) Echangeons sur la façon dont nous (n) avons (pas) l’activité précédente. Quelle nouvelle activité est à accomplir dans un avenir proche ? Soyons concrète : qui va l’accomplir, ou quand et comment ? A cette étape, nous pouvons partager sur la façon dont la dernière « Parole de Vie » a influencé les activités de notre vie quotidienne.
7. Nous partageons notre prière. Terminons notre partage par un temps de prière : ceux qui le désirent voudraient-ils bien exprimer leur prière spontanée à haut voix ? A la fin de ce partage : concluons la réunion par une prière ou n chant connu de tous .
Le Centre Liloba au service de la Bible
Centre Liloba au service de la Bible: Un nouveau bâtiment . 11.04.2007
Au ‘Centre Liloba’, Centre SVD d’étude et de pastorale biblique, on a procédé le lundi 08 avril, dans l’après-midi, à l’inauguration d’un nouveau bâtiment contenant la grande salle des conférences. Ce fut au cours d’une cérémonie présidée par Mgr Edouard Kisonga, évêque auxiliaire de Kinshasa.
Y ont assisté environ 150 personnes, parmi lesquelles le Ministre de la Justice, Masayi Georges, plusieurs membres de la Société du Verbe Divin (SVD) oeuvrant à Kinshasa, des religieux et de laïcs.
Dans son petit mot de circonstance, Mgr Kisonga a fortement encouragé le Centre à rester fidèle à sa vocation, notamment celle de promouvoir l’étude et la pastorale biblique, de faciliter à tous l’accès à la Parole de Dieu. Aussi a-t-il invité les fidèles à s’investir davantage dans la lecture et la méditation quotidiennes de la Sainte Ecriture.
Créé en l’an 2002, le Centre Liloba’ , dirigé par le P. Mathieu Tekheyyil, a marqué et continue à marquer la vie des chrétiens et non chrétiens qui le fréquentent. On y a organisé, entre autres, deux sessions ‘Dei Verbum’ (la Parole de Dieu) et formé 181 animateurs bibliques issus de 90 paroisses de Kinshasa. Nombreux sont les chrétiens qui participent activement aux conférences mensuelles qu’il organise sur divers thèmes bibliques « à la une de l’actualité ». (M.B.)
Centre Liloba
Le Centre Liloba
Le centre Liloba est un centre d’études et de recherches bibliques. Son objectif est de promouvoir la lecture et la reflection sur la Parole de Dieu, d’une manière soutenue par la foi catholique. Depuis sa fondation, le 8 septembre 2000, le Centre organise les sessions, des conferences et de recollections bibliques au profit de laïcs, de prêtres et de religieuses.
Son fonctionement est conçu en trois volets:
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